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龚鉥老师在2008WCP世界心理学大会(2008)上的发言稿

作者:龚鉥|文章出处:http://psychoanalysis.blog.163.com/|更新时间:2011-04-28

  在我的人生旅程里,我总是很希望能将养育我与培养我,原本隶属于不同文化的东方与西方、中国与美国的两个世界有所联结。我总是试图要在这两个世界扎根。我试着从文学、绘画和心理治疗等三个角度去捕捉这两种文化。我试着从灵性、情绪、以及心理等层面来整合那存于我这个人身上必然所显现的中国与西方之面貌。

  我所采用的治疗方法,我将之命名为易术。这种治疗方法是经由我个人的体验,透过整合东方与西方文化淬炼而成的。易术意图在这个越来越分裂和瓦解的世界中创造出和谐与平衡。易术的发展历程也足以说明了我个人在迈向完整的生命旅程与专业生涯。易意味着‘改变’,术则是指‘方法’,也就是所谓的‘艺术’或称之为‘道’。易术就是所谓的‘与改变共处的艺术’。而易术的程序则犹如在我人生旅程中所历经之全然的交融 、整合与融合。

  易术有别于他种治疗方法之处在于它强调整体的观点。而易术的基本论点则主张疗愈是个体在心理上、生理上、人际上以及灵性层面上能处于平衡与和谐的稳定状态。

  易术主张历程取向与行动取向。它运用肢体上的动作,藉由艺术、音乐、舞蹈、面具、诗歌、引导式冥想与戏剧表演等的参与及表达来诱发自我觉察。它能协助当事人在艺术的体现或艺术表达中,将模糊或抽象的思考或感觉予以具体化。它能探索隐含在信念、过往联想、梦、抗拒、移情、防卫机制与相关的情绪中的潜意识意象、象征或隐喻。它能借着艺术表达与表演来统整如幻觉、梦境、恍惚状态、与其它假性解离现象等各种的自我状态。

  易术用创造性的历程将已经隐约浮现在人们的觉察进而导向显性的觉察。存留于我们内在的阻塞、未表达的纠缠能量、潜意识想要表达的冲动,或者是寻求满足的内在需求常常会以同等议题,不断的在我们言行中显示出来。如果它们找不到机会予以释放或得到满足,它们不仅会造成吾人在身体上的不适或困扰,它们也可能会影响到整个小区,以及他们所处的生活环境。

  易术将源自东西文化中的治疗过程融合成一种足以侦测并释放阻塞于生理、心理及灵性中的能量之强而有力的、全然的经验。易术整合了东方哲学、传统中医治疗方法,以及包括完形治疗、心理剧、艺术治疗、舞蹈治疗与音乐治疗等之西方治疗取向。

  在中医里,这些能量阻塞可以经由声音、律动与呼吸,以及打通经脉的气来得到释放。静功运用呼吸与冥想来引导能量通过经脉以消除阻塞。而动功则用呼吸、想象、声音、与肢体动作来打开能量阻塞。

  易术不仅能消除身心灵系统的能量阻塞,它也能按部就班地追查出造成能量阻塞的创伤。有些情绪伤害可能已被深深地隐藏在无意识或潜意识里。而易术运用想象与自发性绘画或舞蹈动作,将此等深藏的议题引导到有意识的觉察里。

  易术的治疗目的是协助人们能唤回他们如童稚般的纯真、自然与自发性,而此状态则是指人们体内的气流未受阻塞,同时是以活在当下的态度去体验生命,而不是用过去曾经遭受到的痛苦与创伤之经验来审视现在的人生 。

  我们有些人可能还记得年幼时所保有的那种自然纯真的体验时刻。我记得当我四岁左右时,那时我家是在上海扬子江口附近的一个小岛上的乡村里。在一个夏日的清晨,我出门玩耍。突然间,我发现在我面前有一大片金黄色的蔬菜花。金黄色花的清香是如此的诱人,所以我纵身于花丛中打滚。日后虽然也曾在他处看到金黄色的花朵,但是它们却无法让我产生如我年幼时刻第一次体验到的那种清香、灿烂或诱人的感觉。

  当我还是一名高一学生时,我和几个同学一起参观了一座道观。我记得接待我们的是一位带着最甜美笑容的道姑。她的表情是那么的天真与无邪,那是我日后再也不曾看过的容貌。这种天真与未加修饰的单纯就是道家与禅宗所谓的为无为。

  道家可说是中医的理论基础,此说主张自发性与创造性是治疗与成长的核心所在。我运用易术的治疗程序来提升个人及小区的自发性与创造性,并营造出一个能引发创造性成长的社会环境。

  易术的哲学基础是采取整体观,并强调自发性与创造性。这种整体观点将人类、社会、与自然世界视为三个基本要素。这三个要素是互相关联且彼此相互影响着。它们共同组合成一个有机体,却也必然各自成为他们自身的有机体。整个自然世界可说就是一个大宇宙,而人体则是一个小宇宙,就如同每个社会组织也是一个小宇宙;人体本身不仅是一个完整的个体,它与外在的自然世界也是处于不可分割的关系。中国人以此等世界观来强调相依与互助的价值观。

  整体观是以易经为理论基础,而易经将宇宙间的转动视为生生不息的。这种循环过程不只显现在自然现象中,也同等呈现在人类的活动中。道家与儒家都引用此等世界观,而传统中医亦是如此。

  道家从整体观的理论发展出‘道’与‘德’的基本概念。他们将‘道’视为宇宙的实相与本质,‘德’则是每个个体内的实相与本质。我们每一个人就像‘道’之大海中的一个小水滴‘德’。人体不仅自身就是一个完整的个体,它与社会系统以及周遭的自然环境也是不可分割的。个人的健康与健全的社会、完善的自然世界,以及整个星球与宇宙是否完好都是息息相关的。

  为无为是道家过程理论的辩证核心。道家认为生命的终极目标是让与生俱来的潜能‘德’得以展现。我们不需费力去经营,它自有主宰。我们只需将其中的阻碍扫除罢了。

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